第五百九十一章：考题
因为是创世城第一次举行考试，事先准备不周，因此这一次滥竽充数的人很多。
许多人题目都看不懂，都在抓耳挠腮。
不少人，都是干脆将自己会写的字全部写出来，能写多少写多少。
虽然这样不可能过关，但是万一改卷的考官眼瞎了呢？这谁说的准？
还有好多人，只会写自己的名字，就只能在试卷上写自己的名字了。
而阿杰鲁则是陷入沉思之中。
如果我是一个地方的长官，哪我如何带领治下百姓，发家致富呢？
这个问题，不止是阿杰鲁，而是所有能够看懂题目的人，都开始深思起来。
这些人之中，不乏大量的唐人。
唐人里面，情况要好了许多。
至少敢来报名的唐人，都是识字之人。
有些人，甚至在大唐都参与过科举，只不过没有考中罢了。
这些人，来考试之前，无不信心满满。
他们在大唐都考过科举的啊，虽然他们的能力，在大唐的读书人之中，可能差了一些。
但是在这里，绝对是顶尖的存在啊。
别的不说，至少他们要比哪些玛雅人强的多了吧？
然而等他们看到题目之后，顿时就茫然起来。
这考的是什么？
难道不是考四书五经的吗？
直接问这些问题是什么鬼？
我要是主官，怎么带领治下百姓发家致富，我怎么知道？
难道当主官，不是抓教育和抓治安和税收就可以了吗？
是的，古代官员的考核，占比最终的就是这些。
里面不包括经济。
在古代也没有多少重点发展经济的概念。
为官一任，造福一方。
能够让百姓安居乐业，减少犯罪，加强教育，就已经做的很好了。
至于发展经济，这个是额外之意。
不能说没有加成，但是不会作为重点考虑目标。
因此，即便是唐人，看到这个题目，也都是懵的。
他们只能根据自己的见解，考试考虑这道题目。
只不过，这个时代的人，对经济发展，真的没有多少思路。
如果换成后世人的话，哪怕是一个中学生，怕是也能随随便便，说出个一二三来。
这不能说这个时代的人蠢笨，只能说是历史局限性罢了。
不过，唐人都是十分聪明的。
这样的题目，他们虽然不太了解，但是不代表他们不会答题啊。
既然想不出办法来，哪就往圣人身上靠就完了呗。
反正孔曰成仁孟曰取义哪一套向里面一套，然后再加上一些似是而非的话，想必也得不了低分。
他们在思索一番之后，马上文思泉涌，开始准备答题。
此时，阿杰鲁也在苦苦思索。
该怎么才能发展经济呢？
阿杰鲁觉得，要让百姓富足，就要让百姓勤俭持家。
现在整个创世城和起点城的人，唐人是最富的，而哪些玛雅人，一百个人家里面，有九十九个人都是一无所有。
当然了，人家唐人本来就高人一等，人家唐人的房子不但不用花钱，他们的工钱也高。
所以，唐人比他们玛雅人富裕，也是很正常的事情。
但是阿杰鲁相信，即便双方处于同一起跑线上，纵然唐人和他们一样的工钱，几个月后，唐人也会比玛雅人更富有。
人家唐人条件那么好，工钱那么高，都不怎么舍得花钱。
绝大多数人，都是十分节俭的。
而他们玛雅人呢？
每个月还完房贷之后，剩下的钱，基本上都花个一个不剩。
他们之中，很少有存钱这个概念。
阿杰鲁觉得，一定要让玛雅人有存钱的概念，让他们节省，才能真正让他们发家致富。
仔细盘算了一番之后，阿杰鲁开始将自己的理解写了下来。
其实，阿杰鲁不明白的是。
百姓舍不得消费，将钱都存起来，只能让百姓自己富足，一座城市，乃至一个国家，肯定不会因此而富足起来。
一座城市乃至一个国家，反倒是要鼓励百姓消费，让货币流通起来，才更利于商业的发展，让经济更加繁荣起来。
但是他以前只是个奴隶而已，没有任何见识，也从来没学过经济学，自然是想不到这些的。
他只能按照自己的理解去写。
写完这一道题目之后，阿杰鲁开始看向第二道题目。
第二道题目是，如果你是主官的话，你会用什么办法，能够减少治下的犯罪率？让百姓安居乐业，路不拾遗？
看到这个题目，阿杰鲁再次陷入沉思之中。
这道题目，倒是对了唐人的脾性。
对读书人来说，他们最喜欢这种题目了。
这种题目对他们来说，简直就是送分题啊，这也忒简单了啊。
孔曰成仁孟曰取义啊，只要采用圣人之道治理就好了。
答到这道题目的时候，他们刷刷刷，下笔如有神，文思泉涌，一发不可收拾。
而对阿杰鲁来说，这道题目和第一道题目相差无几。
他才刚读四书五经，还没完全学习圣人教诲。
这样的题目，他只能从他自身来出发。
阿杰鲁本身是一个奴隶，他观察问题的角度，和其他人，是有些不同的。
他觉得，如果是他的话，他是绝对不会触犯律法的。
只要别人不欺负他，他就要谢天谢地了。
如果人人都像他这么想，那么还会有人触犯律法吗？
想到这个角度，阿杰鲁就开始思考。
为什么自己绝对不敢触犯律法呢？
嗯，大概是因为，自己的身份，曾经十分低贱。
他当奴隶的那会，不要说触犯律法了，他是什么都不敢触犯啊。
甚至他不犯错，奴隶主都会找茬，动辄都打要骂。
他哪里还敢做什么出格的事情呢？
哪要怎么才能让人人都有自己这种心理呢？
思索了半晌，阿杰鲁觉得，第一点就是有明确，严苛的律法。
律法必须要明确规定，什么事情可以做，什么事情不可以做。
如果触犯了律法，会受到怎样的惩罚。
第二点就是，一旦触犯了律法，就要让哪些犯法的人受到惩罚，并且这些惩罚，一定要让他们畏惧。
你看，先让他们知道哪些事情能做，哪些事情不能做，如果做了的话，将会受到极为严厉的惩罚，这样一来，他们还敢触犯律法吗？
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许多人题目都看不懂，都在抓耳挠腮。
不少人，都是干脆将自己会写的字全部写出来，能写多少写多少。
虽然这样不可能过关，但是万一改卷的考官眼瞎了呢？这谁说的准？
还有好多人，只会写自己的名字，就只能在试卷上写自己的名字了。
而阿杰鲁则是陷入沉思之中。
如果我是一个地方的长官，哪我如何带领治下百姓，发家致富呢？
这个问题，不止是阿杰鲁，而是所有能够看懂题目的人，都开始深思起来。
这些人之中，不乏大量的唐人。
唐人里面，情况要好了许多。
至少敢来报名的唐人，都是识字之人。
有些人，甚至在大唐都参与过科举，只不过没有考中罢了。
这些人，来考试之前，无不信心满满。
他们在大唐都考过科举的啊，虽然他们的能力，在大唐的读书人之中，可能差了一些。
但是在这里，绝对是顶尖的存在啊。
别的不说，至少他们要比哪些玛雅人强的多了吧？
然而等他们看到题目之后，顿时就茫然起来。
这考的是什么？
难道不是考四书五经的吗？
直接问这些问题是什么鬼？
我要是主官，怎么带领治下百姓发家致富，我怎么知道？
难道当主官，不是抓教育和抓治安和税收就可以了吗？
是的，古代官员的考核，占比最终的就是这些。
里面不包括经济。
在古代也没有多少重点发展经济的概念。
为官一任，造福一方。
能够让百姓安居乐业，减少犯罪，加强教育，就已经做的很好了。
至于发展经济，这个是额外之意。
不能说没有加成，但是不会作为重点考虑目标。
因此，即便是唐人，看到这个题目，也都是懵的。
他们只能根据自己的见解，考试考虑这道题目。
只不过，这个时代的人，对经济发展，真的没有多少思路。
如果换成后世人的话，哪怕是一个中学生，怕是也能随随便便，说出个一二三来。
这不能说这个时代的人蠢笨，只能说是历史局限性罢了。
不过，唐人都是十分聪明的。
这样的题目，他们虽然不太了解，但是不代表他们不会答题啊。
既然想不出办法来，哪就往圣人身上靠就完了呗。
反正孔曰成仁孟曰取义哪一套向里面一套，然后再加上一些似是而非的话，想必也得不了低分。
他们在思索一番之后，马上文思泉涌，开始准备答题。
此时，阿杰鲁也在苦苦思索。
该怎么才能发展经济呢？
阿杰鲁觉得，要让百姓富足，就要让百姓勤俭持家。
现在整个创世城和起点城的人，唐人是最富的，而哪些玛雅人，一百个人家里面，有九十九个人都是一无所有。
当然了，人家唐人本来就高人一等，人家唐人的房子不但不用花钱，他们的工钱也高。
所以，唐人比他们玛雅人富裕，也是很正常的事情。
但是阿杰鲁相信，即便双方处于同一起跑线上，纵然唐人和他们一样的工钱，几个月后，唐人也会比玛雅人更富有。
人家唐人条件那么好，工钱那么高，都不怎么舍得花钱。
绝大多数人，都是十分节俭的。
而他们玛雅人呢？
每个月还完房贷之后，剩下的钱，基本上都花个一个不剩。
他们之中，很少有存钱这个概念。
阿杰鲁觉得，一定要让玛雅人有存钱的概念，让他们节省，才能真正让他们发家致富。
仔细盘算了一番之后，阿杰鲁开始将自己的理解写了下来。
其实，阿杰鲁不明白的是。
百姓舍不得消费，将钱都存起来，只能让百姓自己富足，一座城市，乃至一个国家，肯定不会因此而富足起来。
一座城市乃至一个国家，反倒是要鼓励百姓消费，让货币流通起来，才更利于商业的发展，让经济更加繁荣起来。
但是他以前只是个奴隶而已，没有任何见识，也从来没学过经济学，自然是想不到这些的。
他只能按照自己的理解去写。
写完这一道题目之后，阿杰鲁开始看向第二道题目。
第二道题目是，如果你是主官的话，你会用什么办法，能够减少治下的犯罪率？让百姓安居乐业，路不拾遗？
看到这个题目，阿杰鲁再次陷入沉思之中。
这道题目，倒是对了唐人的脾性。
对读书人来说，他们最喜欢这种题目了。
这种题目对他们来说，简直就是送分题啊，这也忒简单了啊。
孔曰成仁孟曰取义啊，只要采用圣人之道治理就好了。
答到这道题目的时候，他们刷刷刷，下笔如有神，文思泉涌，一发不可收拾。
而对阿杰鲁来说，这道题目和第一道题目相差无几。
他才刚读四书五经，还没完全学习圣人教诲。
这样的题目，他只能从他自身来出发。
阿杰鲁本身是一个奴隶，他观察问题的角度，和其他人，是有些不同的。
他觉得，如果是他的话，他是绝对不会触犯律法的。
只要别人不欺负他，他就要谢天谢地了。
如果人人都像他这么想，那么还会有人触犯律法吗？
想到这个角度，阿杰鲁就开始思考。
为什么自己绝对不敢触犯律法呢？
嗯，大概是因为，自己的身份，曾经十分低贱。
他当奴隶的那会，不要说触犯律法了，他是什么都不敢触犯啊。
甚至他不犯错，奴隶主都会找茬，动辄都打要骂。
他哪里还敢做什么出格的事情呢？
哪要怎么才能让人人都有自己这种心理呢？
思索了半晌，阿杰鲁觉得，第一点就是有明确，严苛的律法。
律法必须要明确规定，什么事情可以做，什么事情不可以做。
如果触犯了律法，会受到怎样的惩罚。
第二点就是，一旦触犯了律法，就要让哪些犯法的人受到惩罚，并且这些惩罚，一定要让他们畏惧。
你看，先让他们知道哪些事情能做，哪些事情不能做，如果做了的话，将会受到极为严厉的惩罚，这样一来，他们还敢触犯律法吗？
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